سالگى از جليل به سوى رود اردن آمد تا از سوى يحيى ، تعميد شود . « و عيسى غسل تعميد يافته بىتأمل از آب بيرون آمد كه ناگاه آسمان از بهر وى شكافته شد و روح خدا را ديد كه مانند كبوترى نزول نمود و بر وى فرود آمد ناگاه آوازى از آسمان رسيد به اين مضمون : كه اين است فرزند محبوب من كه از او خشنودم آنگاه عيسى از قوت روح به بيابان برده شد تا ابليس او را امتحان نمايد پس چهل شبانه روز روزه داشته سرانجام گرسنه شد » « 1 » . اما ابليس نتوانست عيسى را وسوسه كند « آنگاه ابليس ، عيسى را ترك كرد و فرشتگان آمده او را خدمت كردند » « 2 » . آنگونه كه مسعودى مىگويد اشباع خواهر مريم بود ، در جاى ديگر ديده نشده نام همسر زكريا در منابع مسيحى « اليزابت » و در منابع اسلامى « اليصابت » اليصابات و اليصبات ذكر شده است ديگر آنكه فاصله سنى اليزابت و مريم بسيار زياد بود و بعيد به نظر مىرسد كه خواهر او باشد شايد خالهء وى يا از بستگان او بوده است . لكن قرآن مجيد از پير بودن زكريا و از نازا بودن اليزابت همسر او خبر مىدهد و نيز سرپرستى حضرت مريم توسط زكريا را در آيات 31 تا 32 سوره مباركه آل عمران گزارش فرموده است . قرآن كريم و عيسى ( ع ) قرآن مجيد همه تهمتهايى كه دربارهء حضرت مريم و حضرت عيسى زده‌اند ، مردود مىشمارد و از بارورى حضرت مريم بوسيلهء روح القدس اشارت دارد و آن حضرت را عارى از گناه و پاك از تهمت مىداند « وَ بِكُفْرِهِمْ وَ قَوْلِهِمْ عَلى مَرْيَمَ بُهْتاناً عَظِيماً « 3 » . « و با كفرشان و حرفشان بر مريم تهمتى عظيم زدند » و نيز در سورهء مباركه مريم ، در جواب تهمت‌زنندگان كه مىگويند : يا أُخْتَ هارُونَ ما كانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَ ما كانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا « 4 » . ( اى خواهر هارون پدرت مرد بدى نبود و مادرت نيز زن بدكارى نبود ) و مريم به كودك در گهواره اشارت مىنمايد و كودك به سخن مىآيد كه : قالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتانِيَ الْكِتابَ « 5 » وَ جَعَلَنِي نَبِيًّا ( بدرستى كه من بنده خدايم

--> ( 1 و 2 ) . انجيل متى فصل 3 آيه 16 و فصل 4 آيه 1 ( 3 ) . سوره نسا آيه 155 ( 4 و 5 ) . سورهء مريم آيات 29 تا 31